Убийство в соборе в Южно-Сахалинске — комментарий с места событий

О произошедшей трагедии порталу Правмир рассказал протоиерей Виктор Горбач, настоятель храма святителя Иннокентия, митрополита Московского в г. Южно-Сахалинске.
Протоиерей Виктор Горбач | 09 февраля 2014 г.
Около 14.00 в главный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии (собор Воскресения Христова) ворвался вооруженный, где произвел несколько выстрелов. От полученных ранений на месте скончались служащая храма монахиня Людмила (Пряшникова) и прихожанин собора



Я предлагаю вспомнить, что сегодня День памяти новомучеников и исповедников Российских. Во всех храмах проходили службы, посвященные новомученикам России.
В 14 часов преступник зашел в храм, где было не много верующих в этот момент, – службы уже закончились. Он открыл стрельбу из ружья, которое взял на работе, т.к. работал на охранном предприятии.
Он стрелял по иконам, угрожал — люди очень испугались.
Монахиня Людмила, которая там дежурила, несла свое послушание в храме. Она была названа в честь новомученицы Людмилы Петровой.
Она отвлекла внимание преступника на себя, и в это время люди получили возможность выйти из храма. Среди них были и дети. Она же осталась там до конца и приняла смерть на своем посту. Она же первая и сообщила в правоохранительные органы о нападении на храм. Из клириков никого в храме не было, поскольку было уже 14 часов.
Она до конца несла свое служение и ценой своей жизни позволила людям выйти из храма. Фактически она является мученицей. Он пришел ее убивать, потому что она монахиня. Он кричал, что ненавидит Церковь, ненавидит христианство, ненавидит Бога, расстреливал иконы, сломал крест.
Для нас очень важна память о ней, потому что мы помним ее как очень доброго, хорошего человека, отзывчивого. Людмила всегда улыбалась, говорила теплые, хорошие слова, всегда брала благословение.
Бывают у человека разные ситуации, но она всегда благоговейно относилась и к Церкви, и к храмам. Она приехала на Сахалин из Хабаровского края, помогать своему сыну священнику. Служить он начинал в городе Тамари, небольшом районном центре. Потом она вместе с ним переехала в Южно-Сахалинск, помогала в соборе, несла различные послушания, пекла просфоры, помогала в Духовно-Просветительском центре, в церковной лавке.
Для нас это знак того, что она прожил христианскую жизнь, и закончила ее как истинная христианка.
Второй человек, имя которого мы пока не знаем, это человек, который просто зашел в храм помолиться. Он видит преступника, который себя так ведет, всех запугивает. Он стал увещевать его, говорить, чтобы он прекратил это и был за это убит.
Это тоже мученическая смерть. И это очень важно, поскольку сегодня мы отмечаем такой праздник.
И совершенно не важно, какие у него идеологические убеждения. Он сейчас больше всего хочет, чтобы мы рассказали, какие у него есть идеи. Какая тут может быть идеология? Человек просто убийца и преступник. Это человек, у которого рука не остановилась не перед чем.
Шесть человек ранены и они сейчас находятся в больнице. Я думаю следствие разберется, какие у него были мотивы.
Для нас самое главное, что есть люди, для которых вера это не просто пустые слова, а образ жизни. И они готовы за свою веру стоять до конца. Это вера является примером для нас всех.
Прошу помолиться о здравии пострадавших от преступника, которые сейчас находятся в больнице.
Список выживших: Кира, Артём, Игорь, Ирина, Валерия, Светлана. Имя погибшего неизвестного прихожанина уточняется.

ПРАВМИР

 

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

 

Упокой Господи душу Монахини Людмилы и погибшего прихожанина имя которого ты знаешь Господи.
Спаси Господи и даруй здравия Кире Артемию, Игорю, Ирины, Валерия, Светлане.

 

Стало известно имя погибшего мужчины — Владимир Александрович Запорожец. Ему было 35 лет. Мужчина находился в сложной жизненной ситуации и обычно стоял на паперти у собора. Накануне, услышав выстрелы, он сказал остальным просящим милостыню: "Я пошел защищать" — и вошел в собор, где принял на себя четыре выстрела.

 

Все обстоятельства убийства в сахалинском храме восстановлены по камерам видеонаблюдения (ВИДЕО)

 

Что происходит ... в Москве отличник выстрелами убил учителя и охранника, в Южно-Сахалинске бывший морской пехотинец, имевший разрешение на ношение оружия, кроме того, он проходил медосмотр и проверку у психолога перед поступлением на работу охранником , убил в храме двух православных и ранивший шестерых прихожан.
Пищут, что был пьян, но "что у трезвого в уме, то у пьяного на языке" ... не алкогодь "виноват". В чем причина помутнения умов?

11.02.2014 "Сахалинский стрелок" впервые предстал перед судом
10.02.2014 «Промывание мозгов еще никто не отменял» - расстрелявший людей в сахалинском храме

 

12.02.2014 Панихида по погибшим в Воскресенском соборе прошла сегодня в Южно-Сахалинске (ВИДЕО)

Cын погибшей монахини Людмилы отец Филарет поделился своими чувствами:
http://www.pravmir.ru/v-yuzhno-saxa...zastrelennyx-v-xrame-prixozhanina-i-monaxini/

Прихожанин, спасший четырех человек в соборе Южно-Сахалинска, оказался бездомным с паперти
http://www.pravmir.ru/prixozhanin-s...zhnosaxalinska-okazalsya-bezdomnym-s-paperti/

Упокой Господи душу убиенной монахини Людмилы и убиенного Владимира.
Спаси, Господи, и помилуй, даруй здравие рабам Твоим: Кире Артемию, Игорю, Ирине, Валерию, Светлане.

 

думаю найдется немало людей в нешей стране, а особенно на восточной Украине, которые будут считать этого несчастного героем
это я сужу на основании тех исполненных ненавистью высказываний о церкви и священниках что слышал за последние годы от разных мирских людей с которыми пересекался по жизни (причем большинство из них крещенные, а некоторые и крестики носят) , или же к примеру по речам молодежи на харьковфоруме
думаю многие из них, услышав об этой трагедии, подумают: ну молодец, наконец-то нашелся человек который сделал то о чем и я давно мечтал

 

В "восточной Украине" ???
Как то хочется очень вежливо ответить, что вероятно Вы заблуждаетесь, насколько мне известно экстремизм вообще более популярен не в восточных областях.
А что касается ненависти к православным храмам и людям, то это отдельный разговор.

 

я ведь не говорил об реальных экстремистах, а только об отношении к церкви части тех людей с которыми я сталкивался как по работе так и случайно
а о восточной Украине я упомянул потому что сам я из Харькова

 

Конечно восточная Украина не так религиозна, как западная, как Россия, но она верит более глубоко.
Это длинный разговор - о миссионерстве и о многом другом.

 

На западной Украине как правило католики и УПЦ Киевского патриархата
я сама из Харькова но мне иногда кажется что мы восточная Украина разговариваем с западной на разных языках
мы хоть и одна страна но скажу из личного опыты процентов 80% мягко говоря западная украина нас ненавидят
восточную украину.

 

Андрей Семенов-Ким
4 ч. назад
Сегодня после похорон разговаривал с родителями убитого Владимира. Его отец отставной военный офицер. Оказывается , Владимир вовсе не стоял на паперти и не просил милостыню. Просто так вышло, что он оказался у храма в тот час. Услышав выстрелы, пошел в храм со словами: "Я пошел спасать", когда из него наоборот все выбегали.

 

Упокой, Господи...

 

Аркадий Малер
Работает в Синодальная библейско-богословская комиссия · 145 поклонников
Options for this story
Думаю о том, что произошедшее в воскресенье убийство в храме Южно-Сахалинска исполнено назидательных символов, о которых сам убийца, конечно, ничего не подозревал.

В это воскресенье совпало два праздника – Неделя о мытаре и фарисее, с которой начинается предуготовление к Великому Посту, и Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской, напоминающий нам о том, что служение Богу в грехопадшем мире невозможно без страданий, и о том, какие страдания пришлось пережить самой Русской Церкви.

При этом, убийство произошло в кафедральном храме Воскресения Христова – величайшего из всех праздников, на который как раз “нацелен” Великий Пост: страдание неизбежно, но также неизбежно само воскресение.

Убийца – не только декларативный антихристианин, и во время своего преступления, и после него прямо признающий свою ненависть к христианству (причем, именно православному), но ещё и неоязычник-родновер с кашей в голове, каких сейчас уже немало среди малообразованных поклонников глянцевого фэнтези. Мировоззрение убийцы крайне важно – перед нами не какой-то пришлый враг Церкви, “природный” инородец и иноверец, а наш соотечественник, простой молодой русский человек, начитавшийся интернетов и решивший, что во всем виновата Церковь. На этот факт очень важно обратить внимание, потому что многие русские православные патриоты до сих пор надеются, что наши “родные” родноверы это такие тихие заблудшие реконструкторы, которые любят только плясать вокруг костра и петь придуманные ими же самими языческие песни. О том, что для этих людей христианство – это извечный враг и причина всех бед исконной Руси, они как будто забывают или не хотят помнить (о причине этого странного невнимания стоит сказать отдельно). И сколько бы внешние враги не хотели подорвать Русскую Церковь, ничего у них не получится, если сами русские люди вдруг не впадают в одержимость антицерковными настроениями, какими бы причинами они ни были спровоцированы.

Поражают ещё образы жертвы языческого палача. С одной стороны, это мать священника, недавно принявшая монашество – Людмила (Пряшникова), то есть абсолютно воцерковленная прихожанка, известная своим ревностным служением Церкви. И такая женщина была убита в храме, да ещё в день новомучеников и исповедников Церкви Русской, да ещё убийцей, открыто декларирующей свою антихристианскую мотивацию. Не хочется говорить приземленным языком по такому поводу, но это гарантированная канонизация. С другой стороны, это совершенно неизвестный человек, случайный захожанин, которого только сейчас смогли опознать по отпечаткам пальцев, – его имя Владимир Запорожец, ему 34 года, и он уже не был в храме, а вбежал в него, чтобы защитить прихожан, когда услышал выстрелы.

Эту дихотомию – “воцерковленный прихожанин” vs. “случайный захожанин” – очень любят воспроизводить наши антицерковные СМИ, когда ставят под сомнение православность большинства “захожан”, но на этом примере наглядно видно, что реальная Церковь состоит из тех и других, потому что и те, и другие в критический момент могут в равной степени пострадать за нее, причем, не только как пассивные жертвы, а совершенно сознательно, спасая других жертв. Так, на примере отдельно взятого прихода, на другом конце русского континента, мы видим тот реальный русский_православный_народ, в существование которого так не хотят верить все те, для кого и сама Россия это сплошное недоразумение.

Символизм этих двух мучеников, монахини и “захожанина”, заключается не только в том, что в них проявляется реальная “социология церковности”, а еще и в том, что они ясно дают понять любым убийцам Церкви – Церковь это не только “попы”, то есть не только “профессионально православные” клирики, которые даже сдачи дать не могут, но ещё и обычные миряне-“захожане”, каковым может оказаться любой человек, идущий мимо храма, а на самом деле в храм. Опыт вымышленного Родиона Раскольникова показал нам, что, собираясь совершить одно преступление, нужно быть готовым совершить два, и убивая ненавистную старушку-процентщицу, придется убить случайно подвернувшуюся сестру Лизавету, но опыт невымышленного Степана Комарова, а именно так зовут убийцу, свидетельствует о том, что случайная жертва может оказаться неслучайной, потому что она пришла на помощь, и таких неслучайных жертв будет бесконечно много.

Да и как можно было сомневаться в том, что уничтожение Церкви не ограничится только лишь штатными служителями алтаря, если только что на твоих глазах, в этой стране, миллионы “случайных захожан” морозными ночами выстаивали километровые очереди к “очередным реликвиям”? А ведь есть еще и миллионы тех, кто бы с радостью пошел, но был вынужден остаться дома. В таком случае убийцам Церкви придется развязать геноцид всего русского народа, что и следовало ожидать.

 

Извините О.Александр но политика для меня закрытая тема и с чего вы взяли что я сужу по высказыванием политикову меня живут родственники в Ровно,Житомире
это больше из моего личного опыта и моих знакомых, вы пишите цитирую А на остальной части Западной Украины большинство приходов УПЦ а какова Патриархата?

 

Протоиерей Александр, Протоиерей Александр, Извините О.Александр но политика для меня закрытая тема и с чего вы взяли что я сужу по высказыванием политикову меня живут родственники в Ровно,Житомире
это больше из моего личного опыта и моих знакомых, вы пишите цитирую А на остальной части Западной Украины большинство приходов УПЦ а какова Патриархата?Спаси Господи!