Иисусова молитва для новоначальных

Юрий, правило совершения Иисусовой молитвы раскрыты в Евангелии.
В Мф7 часто повторяемая краткая молитва описана так: стучите и вам отворят, просите и вам дастся, ищите и найдете.
Содержание молитвы описано в притче о мытаре и фарисее: Боже, милостив буди мне грешному. Это ветхозаветный вариант Иисусовой молитвы. Она расширена именем Воплощенного Бога (по Прщальной беседе Христа - Ин 13-17). Также Евангелие раскрывает ветхозаветное представление о милости. Если для иудея милость Божия - это здоровье, многие годы жизни, материальное благополучие, семейное счастье и подобное, то уже в первой главе Евангелия - это "спасение от грехов" и дар "Духа Святого" (середина Евангелия от Луки), плоды которого повоторяются каждый праздник преподобных (Гал5).
Дух молитвы Иисусовой раскрыт в Нагорной проповеди: познай нищету своего духа и омой ее своим плачем. Первое хорошо совершается в осознании своего худого дерева по его плодам, а второе по изменению жизни - в кротости и владении "своей земли" (плоти), то есть покорение воле Божией в заповедях и церковной дисциплине.
Настроение Иисусовой молитвы описано в Благоразумном Разбойнике, Блудном сыне, Лазаре четверодневном, утопающем Петре, иереихонском слепце, сирофиникиянке (Мф15), должнике (Мф18). Правило этой молитвы раскрываются в притчах о винограднике, купце ищущем жемчужин, сокровище на поле, неводе, трех мерах муки, горчичном семени, винном мехе, комнате (Мф6).

Учителем этой молитвы могут быть только смирение и покаяние. Но смирение не превозносится, и поэтому низко ценит свой личный опыт. Поэтому оно всегда скоро на слышание. Смирение ищет слушать наставления. Кроме Евангелия такое наставление может дать святитель Игнатий Брянчанинов. Возьмите его книги, и читайте. Все вменяемые люди, кто молится молитвой Иисусовой, тщательно изучили книги Игнатия. Вслед за Игнатием я рекомендую Вам тех, кто хорошо проработал книги Игнатия - Никона Воробьева и Осипова.
"Странника" я Вам рекомендовать не могу. Он является главным чтением людей, совершающих Иисусову молитву не правильно. Существует разные виды мистики бессознательного. Например, аутотранс. Содержание "Странника" движется по краю такого метода молитвы. Люди нашего времени легко преодолевают этот край, и губят себя. Однако часто Господь вразумляет таких молитвенников, и тогда в их жизнь приходят лучшие учителя Иисусовой молитвы - скорби и демоны. Первой ласточкой их пришествия становится рассеянность, чувственность с сильной похотью и гневливость. По плодам познается корень. И человек, имеющий каплю ума, бросает "Странника" и берет Евангелие (в изложении Брянчанинова). Все хорошие учителя Иисусовой пересказывают либо текст Брянчанинова, либо его опыт.

Нб. Для богословов скажу, что книги Исход и Левит приточно изображают Иисусову молитву в образах ветхозаветной скинии, ее устройства, жертвоприношений и священнодействий. Но обычному человеку в этом направлении лучше не парить свой ум - долго и сложно, а просто взять книгу, и снять сливки.